Category: религия

promo rex711 august 1, 18:00 18
Buy for 30 tokens
Большинство из нас большую часть своей активной жизни посвящает работе. И если ваш начальник сошел или сходит с ума, то жизнь превращается в ад. Как понять, что ваш начальник сходит с ума. Этот пост написан исходя из многолетнего опыта с психоаналитиками, психиатрами, специалистами по HR, а…

Наши маковые поля


Жилой район "Гармония" стал местом паломничества ставропольских любителей селфи. Одна из самых популярных локаций - маковые поля. Есть еще льняные (желтые), рапсовые (голубые) и еще много чего другого....


И вообще у нас масса интересных вещей...

Ответ отца Алипия Фурцевой: Почему я в монастыре? Потому что у меня х... под Берлином оторвало

Читаю замечательную книгу. Точнее перечитываю "Несвятые святые". Всем рекомендую. Очень интересно. С монашеской братией у меня лично есть определенный опыт контактов и жизнь  некоторых аспектов знаю изнутри. Монахи - это сильные люди, были и будут. Всегда.

Вот один из примеров. Автор книги, Тихон Шевкунов рассказывает о настоятеле Псково-печорской лавры, участнике Великой Отечественной войны Алипие (Иване Воронове). Монахов тогда прессовали, Хрущев обещал даже показать последнего попа. В то время было всего два монастыря. Троице-Сергиева Лавра, которую сохраняли как картинку и Псково-Печорская, которую все время хотели закрыть. Даже Фурцева.... Приведу выдержку из книги, дающую представление о крутости и мужестве монахов.
* * *

Как-то Псковскую область посетила сановная и очень влиятельная дама — министр культуры Фурцева со свитой столичных и областных чиновников. От этой дамы в те годы трепетали многие, и не только деятели культуры. Как водится, ей устроили посещение Псково-Печерского монастыря. Но отец Алипий, зная о ее деятельности от своих друзей-художников и о патологической ненависти министерши к Церкви, даже не вышел ее встречать — экскурсию провел отец Нафанаил.

Высокая делегация уже направлялась к выходу, когда Фурцева увидела наместника, стоявшего на балконе и беседовавшего с собравшимися внизу людьми. Дама решила проучить этого, дерзнувшего не выйти ей навстречу монаха. А заодно — и преподать областному руководству наглядный урок, как следует решительно проводить в дело политику партии и правительства в области противодействия религиозному дурману. Подойдя поближе, она, перебивая всех, крикнула:

— Иван Михайлович! А можно задать вам вопрос?

Отец Алипий досадливо посмотрел на нее, но все же ответил:

— Ну что ж, спрашивайте.

— Скажите, как вы, образованный человек, художник, могли оказаться здесь, в компании этих мракобесов?

Отец Алипий был весьма терпелив. Но когда при нем начинали оскорблять монахов, он никогда не оставлял этого без ответа.

— Почему я здесь? — переспросил отец Алипий. И взглянул на сановную гостью так, как когда-то всматривался в прицел орудия гвардии рядовой артиллерист Иван Воронов. — Хорошо, я расскажу... Вы слышали, что я на войне был?

— Ну, положим, слышала.

— Слышали, что я до Берлина дошел? — снова спросил отец наместник.

— И об этом мне рассказывали. Хотя не понимаю, какое это имеет отношение к моему вопросу. Тем более удивительно, что вы, советский человек, пройдя войну...

— Так вот,— неспешно продолжал отец наместник.— Дело в том, что мне под Берлином... оторвало... (здесь Иван Михайлович Воронов высказался до чрезвычайности грубо). Так что ничего не оставалось, как только уйти в монастырь.

После повисшей страшной тишины раздался женский визг, потом негодующие восклицания, крики, угрозы, и члены делегации во главе с важной дамой понеслись по направлению к монастырским воротам.

Через час наместника уже вызывали в Москву. На сей раз дело пахло нешуточными проблемами. Но на все вопросы отец Алипий спокойно и обстоятельно отвечал:
'Несвятые святые' и другие рассказы

— Мне был задан конкретный вопрос. И я на него так же конкретно и доступно — чтобы наша гостья наверняка поняла — дал ответ.

Так или иначе, но на сей раз все обошлось. Это был единственный случай, когда отец Алипий счел возможным употребить подобное оружие.

Этот знаменитый и, мягко говоря, нетривиальный ответ в дальнейшем стал причиной разного рода сплетен и догадок. Савва Ямщиков, известный реставратор и искусствовед, пользовавшийся добрым расположением отца Алипия, рассказывал:

«Меня спрашивали: почему такой красивый мужчина ушел в монастырь? Вот, говорят, он был тяжело ранен, потерял возможность продолжения рода... Как-то он сам коснулся этой темы и сказал мне: “Савва, это все разговоры пустые. Просто война была такой чудовищной, такой страшной, что я дал слово Богу: если в этой страшной битве выживу, то обязательно уйду в монастырь. Представьте себе: идет жестокий бой, на нашу передовую лезут, сминая все на своем пути, немецкие танки, и вот в этом кромешном аду я вдруг вижу, как наш батальонный комиссар сорвал с головы каску, рухнул на колени и стал... молиться. Да-да, плача, он бормотал полузабытые с детства слова молитвы, прося у Всевышнего, Которого он еще вчера третировал, пощады и спасения. И понял я тогда: у каждого человека в душе Бог, к Которому он когда-нибудь да придет...”»

Покаянное письмо Михаила Калашникова Патриарху. Текст Гарик Харламов был прав. Я тоже...

Не так давно у части публики случилась истерика по поводу высказывания Гарика Харламова на смерть негиального оружейного Мастера Михаила Калашникова (читаем Что так возмутило хомячков Гарик Харламов: «Скончался конструктор автомата, от которого погибло...»).

Разивая мысль Харламова я в частности по поводу болезненной реакции публики на высказывание шоумена написал:
"А кто может быть уверен, что Михаил Калашников был рад такой судьбе, то что стал автором такого оружия? Особенно на склоне дней своих..."

Оказалось, что этот вопрос волновал и самого гениального конструктора. Стало известно, что перед смертью Михаил Калашников написал покаянное письмо Патриарху, где он как раз и ставит вопрос об ответственности за свое детище, иллюстрируя муки совести.
«Моя душевная боль нестерпима, один и тот же неразрешимый вопрос: коль мой автомат лишал людей жизни, стало быть и я, Михайло Калашников, девяноста три года от роду, сын крестьянки, христианин и православный по вере своей, повинен в смерти людей, пусть даже врага?» - спрашивает Калашников в письме.
Были затронуты и другие темы. Текст покаянного письма Калашникова воспроизведен на фото





Письмо Михаила Калашникова не осталось без ответа патриарх получил и написал ответ. Он поблагодарил конструктора за внимание и позицию и ответил, что Калашников "являл собой пример патриотизма и правильного отношения к стране.

По поводу ответственности конструктора автомата за гибель людей у церкви есть вполне определенная позиция - когда оружие служит защите Отечества, церковь поддерживает и его создателей, и военнослужащих, которые его применяют, отметил пресс-секретаря патриарха Кирилла Александра Волкова.

На мой взгляд, какова бы не была позиция официальной Церкви по поводу изобретения и применения оружия, каждый человек ЛИЧНО отвечает пред Богом и только Бог судит о человеке, вынося свой вердикт о том чему человек достоин в своей послесмертной жизни ада или рая. И никто из живущих, даже патриарх не может сказать какой участи удостоилась душа конкретного человека. Даже записанного в святые...

Православный гамбит: жертвы гомосеки. О Кураеве, Охлобыстине, терактах и прочем

Одной из топовых тем служит атака одних из наиболее медийных священников Русской Православной Церкви на гомосексуалистов внутри самой РПЦ и вне ее пределов. Андрей Кураев колошматит гомиков-клириков, а Охлобыстин ратует за введение в УК статьи за мужеложство.
Предлагаю свою трактовку происходящих событий.

Факт первый. Дискуссия в Сети показала, что внимание к Православию обострилось. Темы, связанные с Православием штурмуют ТОП. Причем действительно православные люди видят в происходящем надежду на улучшение ситуации и расценивают подобные публикации как четкий сигнал: Православная Церковь, несмотря на попытки очернить ее, по-прежнему полна здоровых сил.

Факт второй. Президент России публично ведет себя как православный человек и не скрывает этого. Соответственно, он рассчитывает на православных, что они поймут его и поддержат. Православие – это одна из немногих духовных опор для русского человека. Подобной опоры нет в западном мире. По сути Православие – наше оружие. Идеологическое, духовное. Для защиты или нападения. Кто как считает по своему разумению. Падение авторитета РПЦ означает снижение государственной мощи России.

Read more...Collapse )

Андрей Кураев взялся за гомосексуалистов в Белорусской Церкви

Оригинал взят у diak_kuraev в Гомельская епархия: Аще кто досадит епископу, да будет проклят
http://udf.by/news/main_news/93228-predstavitel-gomelskoy-eparhii-asche-kto-dosadit-episkopu-da-budet-proklyat.html



В информационном отделе Гомельской епархии знают о гомосексуальном скандале, в котором фигурирует имя епископа Стефана, но ничего без благословения пока не комментируют - отправляют за разъяснениями в канцелярию.

"Мы в курсе, что творится и что сделано. Все вопросы, пожалуйста, на телефон канцелярии: 74-09-78. Спрашивайте, пожалуйста, там. Мы в информационном отделе - люди подневольные. Нам дадут благословение - значит, будет. Не получим благословения - значит, не будет", - сказали корреспонденту "Радыё Свабода".

В канцелярии и секретариате Гомельского Епархиального управления на звонки никто не отвечает.

"Кураев полез, куда ему не нужно", - так отреагировал представитель Гомельской епархии Белорусского православной церкви на обвинения против епископа Гомельского и Жлобинского Стефана.

Протодиакон Андрей Кураев опубликовал в своем блоге письмо от имени Сергея Ф., в котором утверждается, что епископу Стефан развращал воспитанников семинарий и молодых священников.

Официальных комментариев из Гомельской епархии нет. В неофициальной беседе один из ее представителей высказался так:

"Это наглая и подлая ложь. Пока мы никаких официальных комментариев не даем. Все строго будет выверено с канонами, ведь Кураев полез туда, куда ему не стоит лезть. В любом случае по канонам церкви "аще кто досадит епископу, да будет проклят". Это одно из правил Халкидонского собора. Кураев об этом прекрасно знает. Человек фактически сам себя отлучил от церкви".

Представитель епархии утверждает, что не знает, кто бы мог быть автором письма:

"Я знаю владыку уже почти 10 лет. Такого человека никогда рядом с ним не было. Это полностью ложь".

По словам комментатора, гомельские верующие "в шоке" от озвученной информации. Он полагает, что это попытка свести с владыкой личные счеты:

"Владыка пришел в эту епархию, где 13 лет никто ничего не делал, а некоторые здесь воровали. А он пришел и всех поставил на место. Тогда они не могли его свалить расколом. А теперь они его просто облили грязью. От таких обвинений отмыться очень трудно. Даже если ты докажешь, что не виноват. Бог им всем судья".

Представитель епархии сообщил, что сам епископ Стефан "чувствует себя нормально. Сегодня он отслужил службу. Все связанное с Рождеством Христовым идет в епархии обычным порядком".

БПЦ не комментирует обвинения против епископа Стефана в содомии

Протоиерей Сергей Лепин, пресс-секретарь Минского Епархиального управления Белорусского православной церкви, считает, что обвинения против владыки Гомельского и Жлобинского Стефана - это попытка повлиять на позицию церкви в отношении гомосексуализма.

"Это инструмент, чтобы получить влияние на поведение белорусской церкви. И по этому случаю мы будем все равно говорить, что гомосексуализм - это грех с позиций Священного Писания. Несмотря на то, что грех может встречаться и в самой церкви, мы будем говорить, что это грех. Какими бы медийных скандалами на нас ни пытались оказать влияние", - говорит Сергей Лепин.

5 января протодиакон Андрей Кураев опубликовал в своем блоге письмо от имени Сергея Ф., который обвинял епископа Гомельского и Жлобинского Стефана в домогательствах и развращение молодых священников и учащихся духовных заведений.

Личность автора письма Сергею Лепин не известна. Однако он считает, что увольнение Кураева связано именно с его активностью в блоге:

"Диякона Андрея Кураева уволили с должности профессора Духовной академии именно потому, что он слишком много обвинял. То, что он опубликовал в своем блоге, выглядит не очень ... Его увольнение с должности профессора - это уже одно из средств влияния на его поведение. А что будет дальше, это вопрос не к нам, а к нашим братьям в Москве", - считает Лепин.

По словам Лепина, на таком уровне подобные обвинения в адрес белорусских священников поставлены впервые. Будет ли церковь рассматривать обвинения в адрес епископа Стефана, пока не известно:

"У нас есть комиссии, которые рассматривают в том числе и поведение священников. Они работают в штатном режиме. Пока пресс-служба не располагает информацией, как будет рассматриваться этот случай".


***

Правило все же не Халкидонского собора, а "Апостольское", 55-е.
Напомню белорусским коллегам и толкование этого правила Общецерковым судом РПЦ:

"...6. Признать справедливым утверждение, содержащееся в апелляционном заявлении протоиерея Игоря Прекупа, о том, что выражение «досадить», употребленное в 55-м правиле Святых Апостол следует понимать не в современном значении «причинить досаду», но в значении «оскорбить», «хулить», «клеветать», «браниться»".
Решение Общецерковного по делу № 02-02-2010
http://www.patriarchia.ru/db/text/1331729.html


Я браных слов в адрес моего однокурсника по МДС вл. Стефана не говорил. Сообщенное мною я считаю соответствующим действительности, ибо имею двух свидетелей (потерпевших). Так что называть мои слова "клеветой" тоже не получится.

Кроме того, ну нельзя же так забывать основы канонического права: клирик (в том числе диакон) может быть извержен лишь из сана, но не может быть отлучен от Церкви - ибо за одно преступление не наказывают дважды.

А идея суда хороша. Но ведь я приду на него не один. Отсюда и вопрос: пожелает ли вл. Стефан встретиться с этими двумя людьми?

И еще: нареченному епископу предоставляется право самому решать, каких епископов он зовет на свою хиротонию. Владыку Стефана посвящали белорусские епископы. Это понятно. Но было и два епископа из-за границы. Оба с одинаковой и однозначной репутацией:
архиепископ Уральский Антоний (Казахстан) и епископ Васильковский Пантелеимон (Украина). Друзья, значит.

Дьякон Андрей Кураев о своем увольнении из Московской Духовной Академии

Оригинал взят у diak_kuraev в Расшифровка беседы на "Дожде" 2 января.
- Скажите, за что же вас уволили?
- Насколько я могу судить по сообщению пресс-службы МДА — за те суждения в блогосфере, которые показались эпатажными Ученому совету. Для меня как профессионала это радостная формулировка — это означает, что ко мне как к профессору Академии — тем лекциям, которые я читал, тем книгам, которые я написал по своему предмету «Миссиология», — нет претензий. Это хорошо.

- Разве до вас кого-нибудь когда-нибудь увольняли из Московской духовной академии за высказывания в блогах?
- За это уволили Василия Осиповича Ключевского, который 36 лет преподавал в МДА, а затем баллотировался в Госдуму по списку не монархистов, а кадетов. Но его все же не Ученым советом увольняли. Там ректор настоял — а так, чтобы всех коллег замарали, — это впервые.Read more...Collapse )

Прозелетизм и гордыня блядоборца Максима Степаненко укоряет и Христа с Девой Марией

Блогосфера сейчас осуждает статью блядоборца, а в миру руководителя Миссионерского отдела Томской епархии РПЦ Максима Степаненко, который написал статью "Как много в Томске блядей! У нас нет будущего...".

Ниже текст статьи


Как много на Томской земле блядей! У нас нет будущего...

Сколько уже сказано Церковью о том, что сожительства (без государственной регистрации и церковного благословения) имеют своим основанием блуд. Сколько уже сказано Церковью, подтверждено психологами, жизненным опытом многих людей, что основная масса сожительств заканчивается трагично...

Почему столько молодых людей и их родителей считают, что можно построить счастье на грехе и беззаконии? Потому что они - бляди:

- лживы, поэтому скрывают правду о самих себе даже для самих себя;

- глупы, и глупы от того, что лживы о себе: если человек осознал о себе, что он глуп, конечно, он начнет учиться, а если нет - он так дураком и помрет;

- похотливы, ибо похоть и страстность питаются от лжи и неправды...

Каково будущее у России, когда вырастут дети этих 28 % родителей? Такое как у современной Европы - будущее без Христа, будущее с блудом и гомосексуализмом...

Мужчины, воспитанные женщиной в разводе, мужчины воспитанные без влияния дедов, на худой конец дядей или чужих авторитетных мужчин (священника, тренеров спортивной команды, командиров в армии) - это уже априори психический и духовный урод, калека. Сыновья матерей-одиночек чаще, чем юноши из полноценных семей впадают в блуд и/или гомосексуализм... Дети из неполноценных семей чаще становятся и преступниками и социопатами...

Настало время выяснить, кто такие блядины дети (как вариант: выблядки)?


* * *
Что сказать по данному поводу? Не стоит судить о всей Церкви по данному персонажу. Тут явно налицо обыкновенный прозелетизм и гордыня, взявшие вверх над разумом, над церковными традициями. Христос и апостолы учили и проповедывали на языке того народа, той социальной группы с которой общались. А тут господин решил показаться умным и применил лексику времен протопопа Авакуума. Гордыня обуяла. И логика захромала. Если следовать логике Максима Степаненко, то Дева Мария со Христом тоже попадают в опасную категорию, поскольку Богородица не в браке зачала, а Христос не совсем в полноценной семье вырос. Так что думать надо что говорить, а что писать так тем более. Тем более такое. Плюс момент важный - те матери-одиночки которые не отказались от детей не пошли на аборт. Не впали в грех детоубийства. А тут им такой диагноз ставят и детям их.
То что априори ребенка в неполной семье выросшего называть "психический и духовный урод, калека" вообще критике не поддается.
Христос о детях говорил совсем не так.
«… Если не обратитесь и не будете как дети , не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18: 3).
«…пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мф. 19: 14)
"...горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих» (Лук.17:1,2)
Господь любит всех независимо от того в полной семье ты родился или нет. Бог никого не наказывает. Он лишь попускает. В данном случае Бог попустил бесам лишить разума блядоборца Максима Степаненко, который ни капли ни раскаивается в своем материале.
Хотя и я может быть чрезмерно категоричен. Но я осознаю, что я низкий блудливый дурак, который дураком и помрет...
Я конечно против того, чтобы мельничный жернов повесели Степаненко, но вот от должности отстранить стоит.